Соратники Русского Имперского Движения и союзные казачьи организации почтили память жертв "казачьей Голгофы".

г. Луганск (Малороссия). 31.05.2009. В Свято-Казанском храме г. Луганска прошла панихида по казакам, выданным англо-американскими «союзниками» на расправу  советам в конце мая - начале июня 1945 г. в районе австрийских городов Лиенц и Шпиталь. Тогда около 120 тысяч казаков и членов их семей были насильственно «возвращены на родину». Многие из них до начала II Мipoвой войны даже не были советскими подданными. Не помогли казакам тогда ни уговоры, ни мольбы и взывания к Богу и совести, ни нансеновские паспорта. Английские солдаты недоумевали, почему эти русские так сопротивляются выдаче? Ну, подумаешь, поработают немного на «фермах мистера Сталина». Слава Богу, что они уже никогда не узнают, что это были за «фермы». Зато выдаваемые не строили никаких иллюзий насчет своего будущего. Не многим из них удалось пройти все ужасы сталинских застенков и лагерей, еще меньшим избежать выдачи союзниками, которым они так доверяли... Местное население было в шоке от вида происходившего, туристов из Англии и Америки там до сих пор недолюбливают.

На мероприятии присутствовали казаки из общины Донских казаков г. Луганска, военно-исторического клуба, а также сочувствующие казачьему делу русские патриоты.

Был отсужен молебен, возложен венок к памятнику казакам, отдавшим жизнь за Отечество, проведена «войсковая беседа». Со времен, когда коммунисты правили бал на исконно русской казачьей Луганской земле заметен огромный прогресс.  Если раньше в общине пресловутые «красные конники»  задавали во всем тон, то теперь  ситуация изменилась в лучшую сторону. Многие из коммунистических предателей Бога, царя и отечества ушли в иной мир, а подрастающее поколение другими глазами смотрит на  происходящее и на свою историю.

Вспоминаются слова ныне покойного П.П. Лобаченко, выпускника ка-зачьего юнкерского училища в северной Италии, прошедшего голгофу Лиенца и десятилетия ГУЛАГа и учавствовавшего в возрождении Донского казачества Луганщины: «У многих создалось впечатление, что казаки воевали против своего народа. Такое мнение не удивительно. Ведь уже почти никто не знает правды... А правда в том, что тогда была предпринята отчаянная попытка возродить былую казачью вольность. Наши души горели святым огнем любви к Дону. Наша цель была в освобождении Донской земли от коммунистов. Мы хотели свободы и счастья для своей земли...»

31 мая в храме святого Архистратига Божия Михаила, по просьбе Чугуевской городской казачьей общины «Пластунъ», его настоятелем протоиереем Олегом Донниковым после Божественной литургии была отслужена панихида о всех погибших русских воинах и казаках.

Поминались несколько тысяч имен вождей и воинов, убиенных, от ран скончавшихся и без вести пропавших, не только за период Гражданской (1917 - 1922 гг.) и Второй Мировой войн, но и за войны XIX столетия, в которых полегли тысячи лучших русских людей в борьбе против врагов России.

После богослужения настоятель храма предоставил слово атаману ЧГКО "Пластунъ" Олегу Шакирову, в котором он кратко разсказал о тех событиях, память которых в этот день чествовали. Такими мемориальными действиями мы молимся о тех, кто возможно, стоит у престола Божиего, а они, в свою очередь, будут просить Господа благословить нас на добрые дела.

По благословению о. Олега были приготовлены поминальная кутья, которую вкусил каждый присутствующий за Литургией и панихидой, а также пирожки с компотом.

После благословения священника добровольцы выступили в мемориальный поход по тем местам, где в 1919 году проходили воины гаубичной и 2-легкой батареи 3-й пехотной Дроздовской дивизии и Белозерского полка, которые и освободили Чугуев от красных.

Жители Малиновки с интересом спрашивали, к чему приурочено мероприятие. Многие даже и не подозревали, что в их поселке были когда то белые части. Большинство высказываний было против большевиков и их власти. Это не может не радовать. Значит белые воины не зря отдавали свои жизни и Белое дело продолжает жить. 

Справка:

1 июня - особая и трагическая дата для казаков. Первого июня 1945 года в «Долине Смерти», рядом с австрийским городом Лиенц, на основе Ялтинского соглашения английское командование насильственно передало в руки советского НКВД около 70 тысяч казаков «Казачьего Стана», включая стариков, женщин и детей, тем самым обрекая их на смерть в лагерях Урала и Сибири. Николай Толстой (внук Льва Толстого) назвал эти события «казачьей Голгофой».

Ко времени окончания Второй мировой войны на территории Германии и Австрии, а также, частично, во Франции, Италии, Чехословакии и некоторых других государствах Западной Европы, по данным Главного управления Казачьих войск (ГУКВ), находилось до 110 тысяч казаков. Из них свыше 20 тысяч, включая стариков, женщин и детей, - в «Казачьем Стане» Походного атамана Т.И. Доманова, в Южной Австрии, на берегах реки Дравы у Лиенца. До 45 тысяч человек составляли 15-й Казачий Кавалерийский корпус (15-й ККК) под командованием генерал-лейтенанта Гельмута фон Паннвица, сосредоточенный в южной Австрии, севернее города Клагенфурта.

Согласно договоренности, достигнутой на Ялтинской конференции между Сталиным и Черчиллем, британское правительство обязалось выдать после окончания войны Советскому правительству всех перемещенных лиц, бывших гражданами СССР на 1939 год. Помимо бывших граждан СССР англичанами были выданы многие эмигранты, никогда не имевшие отношения к советскому гражданству. Свыше 25 тыс. донских, кубанских и терских казаков «Казачьего Стана» - мужчин, женщин и детей были выданы британскими войсками СССР, где их ожидал «суд». На кладбище Kosakenfriedhof (Лиенц) в 18 массовых могилах похоронено около 700 погибших; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки. Каждый год 1 июня на кладбище проводится панихида Русской православной церковью.

«Как эти казаки пели! И как они умирали! Потому что если только наш счет выстрелов был хоть сколько-нибудь верным, очень мало осталось людей для трудовых лагерей. С тех пор я рассказывал историю о выдаче казаков несколько раз, но никто не верил мне» (Из письма бывшего английского военнослужащего, участника событий в Лиенце в газету Sanday Express 1974г.).
Безусловно, нельзя отбрасывать мнения противников «идеализации» казачьих частей Вермахта и самой фигуры атамана Краснова (по поводу недавней попытки его реабилитации было множество противоположных заявлений). Речь не идет о реабилитации или пересмотре итогов Второй мировой войны. Существует мнение, что ставка на казаков, кавказцев и калмыков была намеренной и пропагандистской (бывший уроженец Российской империи Розенберг прекрасно знал ее слабые места). Речь идет, главным образом, об истории народа, которую надо принимать честно со всеми плюсами и минусами, хотя бы ради того, чтобы не было ее негативных повторений.

Трагедия Лиенца - это не панихида по Гитлеру (это нужно понимать), это прежде всего напоминание русскому народу о том, что история должна быть объективной, а не политизированной, если мы (ее народы) действительно хотим «жить вместе, оставаясь разными».

(урядник МОО «Верное Казачество» Алексий Овсий)