Для русского человека больно сознавать, что реальная история сильно отличается от детской сказки и лубочной картинки, на которой воспитано большинство русских людей. Но чтобы определиться, где враг и где друг, необходимо знать именно реальную историю.

Иерархи Константинопольской патриархии многократно исповедовали, что власть султана является богоустановленной, что именно под этой властью смогла уцелеть Православная Церковь, и поэтому бунт против этой власти для христиан является грехом. Ярким свидетельством такой позиции является, например, "Братское увещание", составленное патриархом Григорием V в 1817 г и обращенное к греческим патриотам, готовившим национальное восстание. Известно, что после начала этого восстания в 1821 г патриарх Григорий анафематствовал восставших и лишил сана тех епископов, которые поддержали их. Когда же султанский чиновник потребовал от него перейти в ислам, он твердо отказался и принял мученическую кончину.

Автору пришлось общаться с потомками старообрядцев-некрасовцев, около двухсот лет проживших в Турции. Часть их потомков в 1980-е годы переехала в США и присоединилась к Русской Зарубежной Церкви. Эти люди свидетельствовали, что и они сами, и их предки, живя среди мусульман, не только не испытывали никаких притеснений, но и встречали вполне уважительное, доброжелательное отношение. Турки даже считали их честнее и простодушнее греков и армян.

В Гражданскую войну мусульмане и христиане опять оказались рядом, сражались вместе в Белом Движении, в вооруженных силах Юга России, в Сибирской армии адмирала Колчака. Много татар и башкир добровольцев воевало в Волжском корпусе генерала Каппеля. Интересны призывы генерала Н.К. Дитерихса к мусульманам от 1919 г, где он призывал к защите веры от безбожников, "во имя Аллаха и Сына Его Иисуса Христа и пророка Магомета". Это тоже не было экуменизмом в современном понимании смысла этого слово, то есть предательством своей веры, а как раз наоборот, защитой веры с ясным осознанием, кто главный враг этой веры, и кто друг или союзник.

Главные конфликты в современной России это социальные, политические и национальные. Религиозные же конфликт православия с исламом раздувается искусственно. В этой темной игре есть и провокации спецслужб и деятельность мафиозных группировок и игры политиканов-популистов, играющих на страстях безрелигиозной толпы. Верующие люди иногда вовлекаются в эти игры общим течением, иногда становятся их заложниками, но не должны, по крайней мере, быть их участниками. Кавказские бандиты, коррумпированные чиновники, безумные неонацисты - это все не из области религии. Главные проблемы современной России лежат в области тотально коррумпированной системы власти, парализующей всякую творческую инициативу.