Автор статьи - еврейский олигарх, один из столпов ельцинского режима и авторов радикальных экономических реформ в России 90-х годов. Статья написана А.Кохом и опубликована в журнале "Forbes" после событий 11 декабря. Реакция Коха настолько интересна и показательна, что редакция "Правого взгляда" решила полностью перепечатать данную публикацию без комментариев.

Что, страшно? То-то же и оно-то же. Да ладно вам хорохориться, сам вижу, что страшно. Так в этом и есть весь трюк: лишь только покажется русский бунт на одну осьмушку его реальной силы — и уже вот вам и готово: толстый пингвин робко прячет тело жирное под мышкой у «Кровавого Режима». «Все что угодно! — кричит наделавший от страха в штаны фрондирующий тандему обыватель. — Зачеркните все, что я говорил до этого. Правьте нами, сколько угодно. Только защитите нас от этих погромщиков. Это же ужОс какой-то. Откуда только они взялись, эти фанаты, нацисты, скинхеды?»

... Читать дальше »

О цели пришествия Сына Божия в мир образно и ярко говорит притча о заблудшей овце. Добрый Пастырь оставляет девяносто девять овец, под которыми подразумевается ангельский мир, и отправляется в горы, чтобы отыскать свою заблудшую овцу — погибающий в грехах человеческий род. Великая любовь Пастыря к гибнущей овце видна не только в том, что он заботливо ищет ее, но особенно в том, что он после нахождения берет ее на свои плечи и несет обратно. Иными словами, Бог Своей силой возвращает человеку утраченные им невинность, святость и блаженство. Соединившись с нашим человеческим естеством, Сын Божий, по слову Пророка, "взял на себя наши немощи и понес наши болезни” (Ис. 53 гл.).

Христос стал человеком не только для того, чтобы нас научить истинному пути или показать нам добрый пример. Он стал человеком для того, чтобы нас соединить с Собою, приобщить нашу немощную, больную человеческую природу к Своему Божеству. Рождество Христово свидетельствует о том, что мы достигаем конечной цели своей жизни не только верой и стремлением к добру, но, главное, возрождающей силой< ... Читать дальше »

Казни Египетские

Или размышления Священника о происходящем в Отечестве

Протоиерей Александр Григорьев

Протоиерей Александр Григорьев (Санкт-Петербург)
Специально для ИА "Русские Новости"

Сказал Моисей фараону: "Отпусти мой народ на три дня в пустыню принести жертву Богу”. Фараон не отпускал, и по молитве Моисея Египет был наказан 10 казнями, после наступления каждой  казни, фараон обещал отпустить народ, но, когда по молитве Моисея казнь прекращ ... Читать дальше »