После трагических событий 1917 г. большевики подменили «Третий Рим» чуждым для русского духа «Третьим Интернационалом» и идеей строительства коммунизма во всем мире. За счет временной мобилизации русского патриотического сознания Сталину удалось превратить Советский Союз в сверхдержаву, но в итоге зиждившаяся на богоборчестве, материализме и подавлении русского национального самосознания коммунистическая идеология и связанный с ней советский интернационалистический проект оказались нежизнеспособными.

С распадом СССР психологический удар был нанесён в первую очередь по Русским. Народ-богоносец потерял огромную державу, являвшуюся одним из ключевых смыслов его существования. Под ширмой борьбы с тоталитарной системой произошло грандиозное предательство многих поколений наших предков, пядь за пядью собиравших земли Российской Империи. Что же в итоге?

Диагноз наш - НАЦИОНАЛЬНАЯ АПАТИЯ. Этого добивались враги,мечтая об уничтожении «самого непокорного народа». Не получилось истребить русских физически - получается на духовном уровне. Превратить нацию героев, святых, подвижников и тружеников в стадо зомбированных потребителейм - «общечеловеков» - мечта любого завоевателя. Только вот даже животные, чувствуя, что им грозит гибель, делают все, чтобы спастись!

Только обретя СМЫСЛ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ КАК НАЦИИ, Русские смогут возродить свое достоинство и достигнуть новых вершин! Этот смысл и есть Русская Идея .

Говоря о Русской Идее сегодня, в первую очередь важно определить, что мы под этим понимаем. Что такое Русская Идея? Некая метафизическая цель, к достижению которой стремится Русский народ и государство как концентрация его духовного и материального могущества? Идеальный образ России, которая должна быть? Совокупность принципов, согласно которым мы строим свою историческую судьбу?

Представляется, что желаемая нами формула Русской идеи должна содержать в себе как сверхисторически - метафизический, «вечный», так конкретный, актуально -злободневный аспект. Важно не впасть в две крайности: не забрести в философские и богословские дебри, совершенно недоступные для народа, коему наши изыскания и предназначаются, а с другой стороны-не опуститься до уровня дешевой агитации и удовлетворения низших инстинктов. Она должна быть яркой, образной, зажигающей сердца и зовущей к новым свершениям и в то же время глубокой и «выстраданной».

Сегодня такая идея может быть только одна - Русский Реванш. Победа вопреки всему. Возрождение во имя великой Миссии. Воскресение после мучительной смерти.

Русский Реванш основывается на традиционных ценностях Русского мира и при этом нацелен на Прорыв. Одно без другого невозможно. В XXI веке выиграет тот, кто сумеет совместить традиционные ценности и национальную самобытность с широким и многогранным использованием  научно-технических достижений. Это цель, которую мы должны достигнуть!

На каких же «столпах» мы собираемся строить  наше будущее?

Православие для нас не просто набор морально-этических предписаний и правил человеческого жития, и далеко не только культурно-историческая традиция для России, но Истина, исходя из которой мы должны мыслить и действовать и которую мы должны хранить в чистоте и неизменности до Второго Пришествия. Россия-подножие престола Божьего, она Третий Рим, после которого четвертому не бывать. Наблюдая за разложением Европы и, напротив? нарастающим натиском агрессивного ислама, мы осознаем, что мессианская цель обращается в реальную задачу - ВЫСТОЯТЬ И СОХРАНИТЬ ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ, ибо в ней наше спасение. Особую важность имеет борьба с ересью экуменизма и всевозможными сектами. В свете вышенаписанного, воцерковление народа -насущная необходимость, которая должна выполняться не давлением и «принудиловкой»,а как завещал-Христос-любовью,и ,конечно,своим примером. Каждый православный должен понимать, что на него смотрят неверующие и маловерующие соотечественники, и стараться быть во всем ОБРАЗЦОМ. Возможно, видя перед собой высокодуховного, сильного, твердого в убеждениях и притом готового помочь и выслушать человека, самые ярые атеисты задумаются: что же делает его таким?! Наверное, быть примером благочестия и любви к Богу - это и есть та самая«всечеловечность» русских, о которой писал Достоевский.

Державность подразумевает собой земное могущество народа, олицетворяющееся в государственном идеале ИМПЕРИИ. Такая  власть чужда как тоталитарным режимам, стремящимся обратить своих граждан в «винтиков» системы и лишить их всякой индивидуальности и свободы самовыражения, так и «либеральным демократиям», пускающим на самотёк все общественные процессы и предпочитающим играть незавидную роль «ночного сторожа». Оно достаточно сильно, чтобы не потакать сиюминутным настроениям толпы, и вместе с тем подлинно народно, выражая национальный дух и чаяния и привлекая лучших представителей общества в свой состав. Имперское государство не корпорация по оказанию услуг и не бездушная машина, а семья, где существует порядок, иерархия, дисциплина, но превыше всего стоит любовь и взаимовыручка. В противоположность либеральным доктринам «общественного договора», предлагающим вечный поиск баланса между интересами общественных группировок и элит, мы выдвигаем лозунг - «Народ и государство едины!»

Национализм - это здоровое чувство, свойственное любому народу, желающему не исчезнуть с лица земли. Это «любовь не только к Родине, но и к своему народу, его самобытности, истории, культуре, прошлому, героям. Это «воспитание нации к исполнению предначертанной ей роли» (И.Ильин), притом, что «шовинизм – есть неправильное воспитание нации, космополитизм – отсутствие всякого воспитания, а интернационализм – беспощадная эксплуатация собственной нации ради чужих интересов» (И.Солоневич).

Русская империя - единое политическое, экономическое, культурное пространство, скрепленное государствообразующим РУССКИМ НАРОДОМ. В узком этническом смысле Русскими являются представители трех ветвей единого общерусского корня: великороссы, малороссы (украинцы) и белорусы. Именно они и составляют понятие « Русский народ»

Однако в то же время термин «Русские» может означать и принадлежность к Русскому суперэтносу. В данном случае Русскими являются не только представители Русского этноса, но и представители других коренных народов России при условии, что они являются носителями ценностей Русской цивилизации и отождествляют себя с Русским миром. В свою очередь, коренными в России считаются те народы, которые не имеют государственных образований за ее пределами. Вместе с этническими Русскими они образуют единую Русскую нацию, которая рано или поздно и должна стать единственным носителем суверенитета в нашей стране.

Особую роль в Русской Идее играет соборность(объединение всех вокруг общего дела и общей судьбы) – приоритетность общественного блага перед личным, достижение «личной успешности» только как следствия успешности всего народа, а не вопреки ей. Не «винтики» и не атомизированные индивиды- эгоисты побеждали врагов, осваивали огромные территории и хранили заветы предков, но Русские люди, сплоченные идеей: «вместе за одно!» 

И наконец, ключевое для нашего народа понятие справедливости. Справедливость - критерий правильности межчеловеческих отношений, соответствующий совести («по правде»). Каждому воздается по делам его, и потому, каждый находясь на своем месте в общественной иерархии, отвечает за свои поступки перед Богом и перед ближними. Следовательно, права неразрывны с обязанностями: кому больше дано - с того больше и спросится.