Вот уже две недели российская общественность встревожена обострившимся конфликтом силовиков, вылившимся в   противостояние ФСБ и ФСКН (с открытым забралом – со стороны ФСКН и латентно-анонимное со стороны ФСБ) и цепную реакцию вовлечения «сочувствующих» с обеих сторон.

«Новый виток» междоусобицы (которая, в общем-то, существовала всегда, и не только у нас, но не в такой демонстративной форме) негативно сказывается на столь необходимой сейчас стабильности и портит имидж России в мире, с таким трудом создаваемый В.В. Путиным. Раскачивается «лодка» российской   государственности и в без того не спокойном «море» геополитических интересов. Сознавая или не сознавая это, силовики бьют по той государственной безопасности, защищать которую всеми доступными способами, переживать за которую всеми фибрами душ своих, они и призваны.

Сколько здесь амбиций, честолюбия, личного неприятия, а сколько мировоззренческих противоречий и других интересов – отдельная тема.

Не очень красивая «разборка спецслужб» поспешно названа экспертами непримиримой войной и «дележом президента».

Это не только, не совсем верная, но и очень опасная тенденция освещения в прессе происходящих событий, которая может привести только к усилению противостояния. Что не допустимо.

Налейте полные бокалы!
Встать! Смирно! Русь, ты велика!
Я пью за наши идеалы -
За пограничные войска!!!

В мае этого года я был приглашён на именины одного известного священника, подвизающегося на патриотическом фронте. Чествование юбиляра проходило на корабле; всего собралось человек 80, но на трёхпалубном красавце теплоходе тесноты не ощущалось. На торжество собрался широкий круг знакомых батюшки: от маргинальных почитателей до представительных жертвователей храма, от Союза православных до деятелей государственной власти и политиков.

  Утро тёплого дня выдалось погожим, приглашённые, засвидетельствовав своё почтение виновнику торжества, после того как судно отошло от берега, разбрелись по кораблю. Кто-то разместился в салоне, кто-то в баре, кто-то, сидя на пластмассовых креслах верхней палубы, смотрел на проплывающие мимо берега. Все ожидали прибытия на остров, где был готов праздничный стол в небольшом кафе. Я бродил по судну, высматривая знакомые лица, прислушиваясь к ведущим спор людям. Особенно привлекли к себе внимание глава хоругвеносцев с отрешённым взглядом и неизменной чёрной косоворотке, а также подвыпивший писатель-профессор с раскрасневшимся лицом, который что-то объяснял собравшимся вокруг него слушателям тоном, не терпящим возражений. Корабль плавно шёл по водной глади, рассекая острым носом мелкие волны и чуть-чуть подрагивая стальным корпусом от вибрации работающего дизеля. Справа пронёсся белоснежный пластиковый катер на огромной скорости, оставляя за собой разбегающиеся к берегам канала метровые волны. С проплывающего навстречу прогулочного  корабля  приветственно махали отдыхающие; кто- то снимал всё происходящее на видеокамеру.      

Мало кто считает, что русские народные сказки связаны с настоящей действительностью. И напрасно. Ведь русские сказки – явление поистине уникальное. Каким-то непостижимым образом они влияют на судьбу русского народа и великого российского государства. Либо сам русский народ, веками воспитывавшийся на сказочных историях, воплощает их сюжеты в реальность. Однако волей судьбы или стечением обстоятельств произошло то, что из века в век из уст в уста передавая сказки об Иванушке-дурачке и о волшебном камне, мы сами оказались в ситуации известного  героя – на распутье. Только не в сказке, а в жизни…

С какой-то роковой неизбежностью и повторяемостью мы – как страна, как народ, - попадаем в ситуации, где нам предстоит серьезный выбор, когда вопрос ставится ребром и лишь один путь верный. С какой-то регулярной настойчивостью мы перестраиваемся на новый лад, беспощадно и нелепо отметая все «старое» и стремясь начать все по-новому. С какой-то неистовой бесшабашностью новые поколения разламывают все, что составляло смысл бытия наших предков…

Наверное, когда-нибудь я  напишу книгу. О чем? Да о чем угодно, что было бы интересно хотя бы одному человеку.

 

«Там, где у некоторых людей личность, у большинства – пустота, потому что они слишком заняты тем, что проецируют себя во все стороны».

Фредерик Перлз

 

 

Мы живем не глядя.  Не глядя внутрь себя и уж тем более не заглядывая глубоко в других. Поэтому наша жизнь кажется нам  какой-то примитивной,  поверхностной и пустой.  Подсознательно мы ощущаем, что что-то не так, что «жизнь проходит мимо», что давно пора жить по-настоящему, что время летит, а мы, живя на этом свете уже добрые …ндцать лет, все  никак не можем начать жить. И так, по сути еще не начавшись,  мимолетно  проходит наша жизнь. Печальный факт современной действительности? Скорее, тенденция.

В последнее время становятся актуальными исторические темы. Очевиден и тот факт, что растущий интерес к истории родного государства свидетельствует о начавшемся процессе роста национального самосознания и появившемся стремлении к возрождению идеи национального единства. В данной статье предлагается новый взгляд на исторические проблемы Российского государства, который позволяет проанализировать прошлое и соответственно извлечь уроки на будущее.

 

«Ложь в истолковании прошлого приводит к провалам в настоящем и готовит катастрофу в будущем» - известный афоризм выдающегося русского историка В.О. Ключевского. Применительно к нашему дню несколько перефразировав высказывание, а именно заменив выражение «ложь в истолковании прошлого» на в значительной степени «незнание прошлого», получаем совершенно ясную картину современности и некоторые представления о том, что нас может ждать в будущем. Распространенное мнение о том, что история есть ни что иное как «политика, повернутая в прошлое», оказывается далеко несостоятельным. Прошлое не исчезает, оно имеет способность  пронизывать время. В этом случае историческая наука служит современности, объясняя день сегодняшний и давая небезосновательный материал для прогнозирования будущего.  

ВЕНебо сегодня хмурое,

Но светло и легко на душе.

Знает дождь и земля знает бурая,

Что зима не вернется уже.